读懂城市丨请白居易“代言”，宿州在下一盘什么棋

几乎所有人都知道“离离原上草(cǎo)，一岁一枯荣”，但并不是所有人都知道，白居易(báijūyì)笔下描绘的这个场景，在现在的安徽宿州。 年少时，为躲避战乱，白居易随家人到符离，也就是现在的宿州定居。史料记载，他前后在符离生活了(le)22年，留下多处重要足迹，也写下了承载(chéngzài)其青春、爱情(àiqíng)与乡愁的《赋得古原草送别》等千古名篇。 宿州自然也不会忘记这位“顶流代言人”。近日，宿州召开首届白居易(báijūyì)(báijūyì)诗词(shīcí)大会，开启(kāiqǐ)了一场古今同辉的诗意对话。大屏幕上，白居易AIGC画像首次对外(duìwài)发布，穿越感十足；大会发布《白居易诗词中的宿州地名考证》等10项“白居易课题研究成果”，进一步夯实宿州作为(zuòwéi)白居易文化高地的地位；宿州此次还策划发布了16个白居易相关文旅项目，并面向全社会公开招商…… 讲好白居易文化故事，宿州(sùzhōu)正在系统发力。 宿州(sùzhōu)新汴河景区东林草堂 这件事，为何如此(rúcǐ)重要？对于一座城市来说，历史文化是其独有的财富和灵魂，也是市民的归属感和凝聚力所在。对文化进行传承和发扬，既能(néng)实现(shíxiàn)历史资源的当代转化，又(yòu)能为城市竞争注入差异化动能，甚至有助于营造公平、和谐的城市氛围和投资环境。 而这，正是国内多地都(dōu)在深挖文化底蕴的缘由。 白居易出生于河南新郑，被称为“诗魔(shīmó)”，和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并(bìng)称为唐代三大诗人。 公元782年，为躲避战乱，时年10岁的白居易随父(suífù)迁居符离（今宿州市埇桥区）。据《宿州志》记载，少年白居易常在汴河畔漫步和学习(xuéxí)。他常常独自一人看船来(lái)船往，傍晚时分静坐岸边，观渔火(yúhuǒ)点点。 788年，16岁的白居易与友人(yǒurén)登离山、游濉河。送别友人之际，无边的草浪与离别愁绪，让白居易脱口而出：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽(yěhuǒshāobùjìn)，春风吹又生。”一篇传诵(chuánsòng)千古的《赋得(fùdé)古原草送别》就此诞生。 宿州地处皖北平原，唐代时的符离，因北有离山(líshān)、地产符草而得名，清幽恬静。宿州市白居易研究会会长赵汗青认为，宿州方言中，“离离”既(jì)形容草木茂盛，又是(shì)“离山离水”的地理指称。 白居易诗中的(de)(de)“草”即离山一带独有的、生长旺盛的“符草”，坚韧如丝。赵汗青认为(rènwéi)，作为诗歌意象，白居易用方言俗语“离离”描摹草木和地理象征，用“野火烧不尽”暗喻离山游子的坚韧品格，也(yě)让“离离”成为跨越千年的宿州文化符号。 史料记载，白居易一生中创作了许多与宿州相关的诗歌作品。在他(tā)笔下，宿州是“陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥(lǐféi)”的生态画卷(huàjuàn)，也是“武里村花落复开，流沟山色应如故”的乡愁记忆。 古时宿州因运河而兴，是唐宋时期安徽境内隋唐大运河上唯一的(de)州城。隋唐大运河的通济渠又称汴河，是当时最(zuì)重要的漕运(cáoyùn)河道。为保障汴河漕运，唐宪宗元和四年（公元809年）建置宿州，也造就了这座“汴水咽喉”、九州通衢的明星城市。至北宋(běisòng)时，宿州舟车(zhōuchē)汇聚、商贾云集，更有苏轼笔下“此去淮南第一州”的美誉。 后来，任徐州别驾时，白居易还曾多次(céngduōcì)经汴河巡视(xúnshì)宿州，在《汴河路有感》中慨叹：“三十年前路，孤舟重往还。”。 在其他作品(zuòpǐn)中，白居易也鲜明表达过对符离故乡的思念，“且倾斗酒慰(jiǔwèi)羁愁，重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住？” 宿州(sùzhōu)如何传承守护深厚文化 时空翻转。当年，那些文人墨客通过白居易而熟知(shúzhī)的符离并没有远去，如今是(shì)宿州市埇桥区符离镇。 白居易的流量，宿州接不接(jiēbùjiē)？答案是肯定的。本次(běncì)诗词大会上，宿州正式发布“跟着白居易游宿州”二日游精品线路。沿着这条线路，可以从视觉、听觉、味觉等多个层次，感受白居易的符离(fúlí)情，和(hé)宿州的深厚文化底蕴。 比如，第一天首先打卡宿州博物馆，了解宿州历史文化和白居易在宿州的成长经历，随后赴南翔云集(yúnjí)文化商业街，品尝符离集烧鸡(shāojī)等白居易点赞过的宿州特色美食。饱餐(bǎocān)之后，可以到新汴河景区走走，感受(gǎnshòu)诗人情怀。 第二天，前往埇桥(qiáo)区符离镇，到东菜园村东林草堂遗址(yízhǐ)寻访“埇桥别业”, 还可以穿过九孔桥，感受古时交通要道——睢阳古道(gǔdào)的故事。在西山花海景区，四顾远眺，东北方就是白居易诗句“离离(lílí)原上草”中所描写的离山。 位于宿州市北郊的五(wǔ)柳景区，则诉说了(le)白居易与“符离五子”刘翁习(liúwēngxí)、张中(zhōng)远、张美退、贾握中、贾沅犀的深厚友谊。808年，白居易与旧友重逢，感慨万千，写下了“武里村花落复开，流沟山色应如故”。 本次诗词大会上，宿州还(hái)发布了《白居易诗词中的(de)宿州地名考证》《民俗文化对文旅融合启示》等10项“白居易课题(kètí)研究成果”，从(cóng)文化内涵挖掘、民俗体验打造、品牌形象塑造等多角度，助力构建“诗韵宿州”文化新图景(tújǐng)。比如《白居易诗词中的宿州地名考证》，系统梳理了22处运河沿岸地名，还原了唐代“埇桥舟车会”的盛况 大会期间(qījiān)还举行了专家学者座谈会，对(duì)宿州打造白居易IP建言献策。 “千秋对话(duìhuà) 诗韵宿州”首届白居易诗词大会开幕式 中央电视台《中国诗词大会(dàhuì)》学术总负责人、《诗画中国》文学总顾问(gùwèn)李定广表示，白居易就是宿州最大的(de)文化(wénhuà)IP，“破圈”效应显著，挖掘开发好白居易文化，宿州责无旁贷，期待宿州成为白居易诗词大会的永久会址。 安徽师范大学文学院教授(jiàoshòu)、博导韩震军(hánzhènjūn)建议，宿州乘着文旅融合的东风，深度开发白居易(báijūyì)文创产品，围绕(wéirào)白居易在宿州的踪迹开发精品旅游线路，营造多元化文化场景，让“离离”“符草”等白居易诗词中的文化符号(fúhào)看得着、听得见、摸得到，努力打造好“白居易”这张文化名片。 显然(xiǎnrán)，宿州(sùzhōu)并不满足现状。本次诗词大会，宿州发布了16个文旅项目方案，面向全社会公开招商。 其中，谋划中的(de)宿州白居易文化旅游度假区，以白居易生平轶事为核心IP，融合(rónghé)宿州地域文化与唐宋文化，拟构建“日游(rìyóu)千年符离，夜宿矿谷星河(xīnghé)”全时体验；运河非遗小镇项目依托新汴河景观带，打造非遗活态传承基地、博览馆、大师工坊集群。 让(ràng)文化生根(shēnggēn)、让创意开花，宿州的潜力不仅在于深厚的文化底蕴，也在于愈发便捷的交通基础设施。 宿州地处苏鲁豫(sūlǔyù)皖四省交界处，是京沪(jīnghù)高铁沿线(yánxiàn)的重要节点，从高铁宿州东站前往徐州东站仅需(xū)19分钟，前往南京南站最快仅需59分钟，到合肥最快仅需1小时4分钟，到济南最快仅需1小时25分钟，2小时内可直达2亿客流。 城市打“诗人牌”的(de)背后 澎湃新闻（www.thepaper.cn）注意(zhùyì)到，在国内，大打“诗人牌”的城市并不少。比如四川眉山手握“东坡故里”招牌，安徽马鞍山持续打造“李白文化高地”，杜甫(dùfǔ)出生地河南(hénán)巩义已持续数年坚持举办(jǔbàn)杜甫故里诗歌周，广州(guǎngzhōu)更是在今年4月正式成为国内首个获授“中国诗词之城”的城市…… 古代的“顶流”放到现在，究竟可以(kěyǐ)体现怎样的价值？ 就动因(dòngyīn)来看，通过挖掘与古代诗人的(de)关联，城市可以唤醒市民对本土文化的集体记忆。宿州(sùzhōu)(sùzhōu)对于白居易文化的挖掘和传承，就是为了钩沉白居易与宿州的血脉渊源，解码诗人创作中的宿州文化基因，探索传统文化创造性转化的宿州路径。宿州需要通过和“顶流”诗人IP进行深度绑定，确立差异化定位，塑造城市独特性(dútèxìng)。 而在实际效益(xiàoyì)方面(fāngmiàn)，最直接的就是可以增强城市旅游吸引力和文化软实力，从而让更多游客认识宿州、走进宿州、了解宿州。 更进一步，城市吸引力和软实力的(de)(de)(de)提升，也是对当地投资环境的一种优化。白居易的诗词诠释了(le)中国古代文人志士“心系苍生”的精神内核与“为民请命”的责任担当，所体现出的民本思想与自省精神，依然值得深思和传承。基于此，若让“仁义”等精神汇聚成社会公众普遍的认同和追求的价值理念，也有助于建立(jiànlì)公平、平等的社会市场竞争机制，优化宿州投资环境，提高外地客商投资的积极性(jījíxìng)。 历史资源的当代转化，是一盘大棋。静候宿州(sùzhōu)进一步“出招”。 (本文来自(láizì)澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)